يا أهلنا في غزة نحن معكم
منتديات ديرتنا  
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )‏

Follow DeretnaJordan on Twitter

قسم الرؤى المستعجلة من هنا

لـلــــرؤى الـمسـتـعـجـلـة فـــقـط خــلال 24 ســاعـــة بسعر رمزي وخاصة بمن يرغب في تأويل رؤياه على وجه السرعة

العودة   منتديات ديرتنا > المنتديات الاسلاميه > القسم الإسلامي

الملاحظات

القسم الإسلامي [ منتدى اسلامي على مذهب اهل السنة والجماعة فقط ]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-26-2009, 06:34 AM   رقم المشاركة : [1]
معلومات العضو
عضو جديد
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
سارونة 2009 غير متواجد حالياً


حكم قول سيدي وسيدتي

حكم قول سييدي وسيدتي..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((لا يقل احدكم وضئ ربك وليقل:سيدي ومولاي ولا يقل احدكم :عبدي وامتي وليقل:فتاي وفتاتي وغلامي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
العدول الى الالفاظ التي لا محذور فيها:
ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى اللفظ السليم الذي لا ابهام فيه فيعدل المملوك عن قول ربي الى سيدي ومولاي ويعدل الى قول :عبدي وامتي الى فتاي وفتاتي وغلامي وهذا حمايه للتوحيد وحفظا للعقيده فالواجب على العبد التادب مع الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن الالفاظ التي توهم الشرك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
اي محرم قول سيدي الا لذي العلم فمثلا التلميذ يقل لشيخه سيدي فهذا جائز
ولكن لا يجوز قول سيدي او سيدتي للناس او من تتحذث معهم ..
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.....

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 10:44 AM   رقم المشاركة : [2]
معلومات العضو
عضو فضي

الصورة الرمزية Goodbye
افتراضي

بارك الله فيك

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس

قديم 06-26-2009, 11:40 AM   رقم المشاركة : [3]
معلومات العضو
مجلس الإدارة

الصورة الرمزية الظليم-2
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارونة 2009 مشاهدة المشاركة
حكم قول سييدي وسيدتي..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((لا يقل احدكم وضئ ربك وليقل:سيدي ومولاي ولا يقل احدكم :عبدي وامتي وليقل:فتاي وفتاتي وغلامي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
العدول الى الالفاظ التي لا محذور فيها:
ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى اللفظ السليم الذي لا ابهام فيه فيعدل المملوك عن قول ربي الى سيدي ومولاي ويعدل الى قول :عبدي وامتي الى فتاي وفتاتي وغلامي وهذا حمايه للتوحيد وحفظا للعقيده فالواجب على العبد التادب مع الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن الالفاظ التي توهم الشرك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
اي محرم قول سيدي الا لذي العلم فمثلا التلميذ يقل لشيخه سيدي فهذا جائز
ولكن لا يجوز قول سيدي او سيدتي للناس او من تتحذث معهم ..
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.....
سيدتي إن ما أشرتي إليه متعلق بنهي عقدي في ربي وربتي من المملوك لمالكه .
ولم يدل الحديث حصرها في العالم أو من الصغير للكبير فدلالة الحديث المذكور أعلاه بكافة طرقه تحصره في إستبدال مولاي ومولاتي .( وعبدي وأمتي ).
واستبدالها بسيدي وسيدتي
وهذا قياس مع الفارق .
ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم .
--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
70556 - إذا قال الرجل للمنافق : يا سيدي فقد أغضب ربه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 711
خلاصة الدرجة: حسن
اقتباس:
- لا تقولوا للمنافق سيدنا ، فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 820
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

فالنهي هنا جاء عن قول كلمة سيدي للمنافق ولو كان الأمر عاماً لكان يجب أن يكون الافظ ( إذا قال الرجل للرجل ) وفي هذا أقوال وروياة لايسع المقام لسردها .
وبهذا يتبين أن الحديث الذي ذكرتيه يتعلق بالعبيد والإماء والقول عبدي وأمتي من المالك للمملوك .بالقول فتاي وفتاتي .
والنهي من قول ربي وربتي من المملوك لمالكه لأنها الفاظ تعبدية وإستبدال ذلك بسيدي لأن لفظ غير تعبدي .
وبالحديث الذي أوردته يحصر عدم قول سيدي وسيدتي للمنافق والمنافقة لأنه نوع تبجيل وليس تعبد والتبجيل للمنافق لاينبغي ولايجوز إذا علم نفاقه .وتكشفت أوراقه أو غلب ظهور علامات النفاق عليه حتى أصبحت معروفة عنه .
ومن أمثلة ذلك :-
- قال سعد بن عبادة : يا رسول الله ! لو وجدت مع أهلي رجلا ، لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم " قال : كلا ، والذي بعثك بالحق ! إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم . إنه لغيور . وأنا أغير منه . والله أغير مني " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة الدرجة: صحيح


فهل كان سعد أعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

وهنا مثال أخر:-

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
64099 - من سيدكم يا بني لحيان ؟ قالوا : سيدنا جد بن قيس , إلا أنه رجل فيه بخل فقال صلى الله عليه وسلم : وأي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح
الراوي: كعب بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/313
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
ــــــــــــ
فجعل مقياس التكريم بهذا اللفظ مناط بالبخل والكرم وليس العلم أو قوة الجاه .؟؟
لذا لاينبغي الخلط بين الخاص والعام وماذكر لمناسبة نهي عن الفاظ تعبدية واستبدالها بألفاظ إحترام .
شكراً لك سيدتي على هذا الموضوع الذي يطرح على مائدة البحث بعض المفاهيم الخاطئة بسبب عدم فهم سبب التشريع وأبعاده والإلمام بجوانب الحديث والروايات من عدة جهات .

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 01:38 PM   رقم المشاركة : [4]
معلومات العضو
عضو فضي

الصورة الرمزية Goodbye
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارونة 2009 مشاهدة المشاركة
حكم قول سييدي وسيدتي..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((لا يقل احدكم وضئ ربك وليقل:سيدي ومولاي ولا يقل احدكم :عبدي وامتي وليقل:فتاي وفتاتي وغلامي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
العدول الى الالفاظ التي لا محذور فيها:
ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى اللفظ السليم الذي لا ابهام فيه فيعدل المملوك عن قول ربي الى سيدي ومولاي ويعدل الى قول :عبدي وامتي الى فتاي وفتاتي وغلامي وهذا حمايه للتوحيد وحفظا للعقيده فالواجب على العبد التادب مع الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن الالفاظ التي توهم الشرك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
اي محرم قول سيدي الا لذي العلم فمثلا التلميذ يقل لشيخه سيدي فهذا جائز
ولكن لا يجوز قول سيدي او سيدتي للناس او من تتحذث معهم ..
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.....
اقتباس:
سيدتي إن ما أشرتي إليه متعلق بنهي عقدي في ربي وربتي من المملوك لمالكه .
ولم يدل الحديث حصرها في العالم أو من الصغير للكبير فدلالة الحديث المذكور أعلاه بكافة طرقه تحصره في إستبدال مولاي ومولاتي .( وعبدي وأمتي ).
واستبدالها بسيدي وسيدتي
وهذا قياس مع الفارق .
ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم .
--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
70556 - إذا قال الرجل للمنافق : يا سيدي فقد أغضب ربه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 711
خلاصة الدرجة: حسن
اقتباس:
- لا تقولوا للمنافق سيدنا ، فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 820
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

فالنهي هنا جاء عن قول كلمة سيدي للمنافق ولو كان الأمر عاماً لكان يجب أن يكون الافظ ( إذا قال الرجل للرجل ) وفي هذا أقوال وروياة لايسع المقام لسردها .
وبهذا يتبين أن الحديث الذي ذكرتيه يتعلق بالعبيد والإماء والقول عبدي وأمتي من المالك للمملوك .بالقول فتاي وفتاتي .
والنهي من قول ربي وربتي من المملوك لمالكه لأنها الفاظ تعبدية وإستبدال ذلك بسيدي لأن لفظ غير تعبدي .
وبالحديث الذي أوردته يحصر عدم قول سيدي وسيدتي للمنافق والمنافقة لأنه نوع تبجيل وليس تعبد والتبجيل للمنافق لاينبغي ولايجوز إذا علم نفاقه .وتكشفت أوراقه أو غلب ظهور علامات النفاق عليه حتى أصبحت معروفة عنه .
ومن أمثلة ذلك :-
- قال سعد بن عبادة : يا رسول الله ! لو وجدت مع أهلي رجلا ، لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم " قال : كلا ، والذي بعثك بالحق ! إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم . إنه لغيور . وأنا أغير منه . والله أغير مني " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة الدرجة: صحيح


فهل كان سعد أعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

وهنا مثال أخر:-

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
64099 - من سيدكم يا بني لحيان ؟ قالوا : سيدنا جد بن قيس , إلا أنه رجل فيه بخل فقال صلى الله عليه وسلم : وأي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح
الراوي: كعب بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/313
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
ــــــــــــ
فجعل مقياس التكريم بهذا اللفظ مناط بالبخل والكرم وليس العلم أو قوة الجاه .؟؟
لذا لاينبغي الخلط بين الخاص والعام وماذكر لمناسبة نهي عن الفاظ تعبدية واستبدالها بألفاظ إحترام .
شكراً لك سيدتي على هذا الموضوع الذي يطرح على مائدة البحث بعض المفاهيم الخاطئة بسبب عدم فهم سبب التشريع وأبعاده والإلمام بجوانب الحديث والروايات من عدة جهات .

بارك الله فيك سيدي على هذا التوضيح

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 01:43 PM   رقم المشاركة : [5]
معلومات العضو
‡ نائبــــــــــــة ‡

الصورة الرمزية Green
افتراضي

بارك الله فيكي عزيزتي على طرح مثل هذا الموضوع الهام

كل الشكر لأخي الظليم على التوضيح

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 03:31 PM   رقم المشاركة : [6]
معلومات العضو
©«-نائبة المراقب العام-»©

الصورة الرمزية عنبتا
إحصائية العضو







اخر مواضيعي
عنبتا غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكورين عالطرح والتوضيح
جزاكما الله كل خير

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 03:46 PM   رقم المشاركة : [7]
معلومات العضو
مجلس الإدارة

الصورة الرمزية الظليم-2
افتراضي

حتى كلمة مولاي فيها نظر وكلام كثير .

اقتباس:
48367 - لا يقل أحدكم أطعم ربك اسق ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ولا يقل مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/249
خلاصة الدرجة: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)


اقتباس:
1743 - ولا يقل العبد لسيده : مولاي . وزاد في حديث أبي معاوية : فإن مولاكم الله عز وجل
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2248
خلاصة الدرجة: صحيح




وبكل أسف تقال اليوم للحكام أستحقوا ذلك أم لم يستحقوه ولاتجد من ينكر .
وقد نهي عنها حتى من المملوك لمالكه .

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2009, 06:25 PM   رقم المشاركة : [8]
معلومات العضو
عضو ذهبي
افتراضي

معلومات قيمة و موضوع تشكري عليه

بارك الله فيكي على التنبيه

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-27-2009, 04:23 AM   رقم المشاركة : [9]
معلومات العضو
مجلس الإدارة

الصورة الرمزية الظليم-2
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dandan مشاهدة المشاركة
معلومات قيمة و موضوع تشكري عليه

بارك الله فيكي على التنبيه
سيدتي ممكن أعرف ماالذي فهمتيه
من خلال كامل الطرح والمداخلات.

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
قديم 06-27-2009, 06:02 AM   رقم المشاركة : [10]
معلومات العضو
مجلس الإدارة

الصورة الرمزية الظليم-2
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارونة 2009 مشاهدة المشاركة
حكم قول سييدي وسيدتي..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
((لا يقل احدكم وضئ ربك وليقل:سيدي ومولاي ولا يقل احدكم :عبدي وامتي وليقل:فتاي وفتاتي وغلامي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
العدول الى الالفاظ التي لا محذور فيها
ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى اللفظ السليم الذي لا ابهام فيه فيعدل المملوك عن قول ربي الى سيدي ومولاي ويعدل الى قول :عبدي وامتي الى فتاي وفتاتي وغلامي وهذا حمايه للتوحيد وحفظا للعقيده فالواجب على العبد التادب مع الله سبحانه وتعالى والابتعاد عن الالفاظ التي توهم الشرك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
اي محرم قول سيدي الا لذي العلم فمثلا التلميذ يقل لشيخه سيدي فهذا جائز
ولكن لا يجوز قول سيدي او سيدتي للناس او من تتحذث معهم ..
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.....

سيدتي أنتظرت تعقيبك على مداخلاتنا حتى نستفيد ونكمل الحوار ولكن هذا لم يحدث .
لذا يجب أن أنبه لنقطة مهمة جداً ومحظور شرعي قد وقعتي فيه .
وهو التحليل والتحريم بغير دليل شرعي وعلم يقيني قال تعالى :-

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116)النحل
فالتحليل والتحريم يحتاج إلى نص قطعي الدلالة والثبوت .
وما سكت عنه الشارع من إطلاق لفظ الحرمة عليه يبقى في حكم المباح فالأصل في الأشياء الحل حتى تقيد بتحريم نصي قطعي الدلالة أي في أصل الموضوع ولايوجد ماقد يعارضه وقطعي الثبوت بمعنى آية من القرآن أو نص حديث صحيح وصريح .
وأنتي هنا تفقدي الشرطين هذه .
وليس هذا فحسب بل يوجد مايعارض لفظ التحريم الذي ذكرتيه منه ماسبق وذكرتيه أصلاً في موضوعك إلا إذا قدمتي دليلاً على التخصيص وبينك وبين ذلك خرط القتاد .
فإذا جاز قول هذه اللفظة لبشر خلقه الله فهل هذا يعني أن الله قد رضي بأن يكون ربا وإلها يمنح هذه اللفظة وميزه عن بقية البشر بأحقية التأليه ::: حاشا على الله أن يأمر بذلك .
وهل يحق للمالك للعبد أن يكون سيداً وهذه الصفة محرمة وهذه الصفة فيها تأليه .
وهل كل مالك للعبيد من أهل العلم والمدرسين , فربما يكون جاهلاً لايحسن قرائة الفاتحة .
ولكن أمر الرسول الفتى المملوك بقولها لمالكه ومالكته .

ماينفي هذا التصور لديك أيضاً :-


اقتباس:
64099 - من سيدكم يا بني لحيان ؟ قالوا : سيدنا جد بن قيس , إلا أنه رجل فيه بخل فقال صلى الله عليه وسلم : وأي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح
الراوي: كعب بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/313
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
وفي هذا الحديث جعل الرسول صلى الله عليه وسلم مقياس الكرم إستحقاقاً لكلمة وصفة السيد .
وليس كما حصرتي الموضوع في العالم أو الأستاذ .

ثم كيف يستقيم أن ينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لفظ فيه مدخل وشبهة الشرك ويقر غيره أو يقر لفظ محرم , ولو قلتي لأنه مالكه فأقول لك الإسلام جاء ليجعل الناس سواسية من حيث المعتقد فلا طبقية في الإسلام .
وإذا قلنا بل هو مخصص للمالك فكيف جاز لك منحه للعالم والتلميذ لأستاذه هل الناس عبيد لهم .؟؟؟

والفهم الخاطيء في هذه المسألة بسبب عدم التدبر وقرأة الوجوه جميعها قرأة صحيحة .
وماورد فيها هو النهي عن قول كلمة سيدي للمنافق .

70556 - إذا قال الرجل للمنافق : يا سيدي فقد أغضب ربه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 711
خلاصة الدرجة: حسن
اقتباس:
- لا تقولوا للمنافق سيدنا ، فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 820
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

 

 

 

 

 

 

 

Follow DeretnaJordan on Twitter


لطفا اضغط هنا اذا اردت ان تربح وانت بالمنزل
  رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:45 PM.


المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات ديرتنا ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر )
ووجود شعار ديرتنا على الصور لا يعني بالضرورة امتلاكنا لها وانما تمّ تحميلها على موقعنا فقط
جميع الحقوق محفوظة، ديرتنا 2007- 2013